암 5:18-24
18 화 있을진저 여호와의 날을 사모하는 자여 너희가 어찌하여 여호와의 날을 사모하느냐 그 날은 어둠이요 빛이 아니라
19 마치 사람이 사자를 피하다가 곰을 만나거나 혹은 집에 들어가서 손을 벽에 대었다가 뱀에게 물림 같도다
20 여호와의 날은 빛 없는 어둠이 아니며 빛남 없는 캄캄함이 아니냐
21 내가 너희 절기들을 미워하여 멸시하며 너희 성회들을 기뻐하지 아니하나니
22 너희가 내게 번제나 소제를 드릴지라도 내가 받지 아니할 것이요 너희의 살진 희생의 화목제도 내가 돌아보지 아니하리라
23 네 노랫소리를 내 앞에서 그칠지어다 네 비파 소리도 내가 듣지 아니하리라
24 오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다
시 70
1 하나님이여 나를 건지소서 여호와여 속히 나를 도우소서
2 나의 영혼을 찾는 자들이 수치와 무안을 당하게 하시며 나의 상함을 기뻐하는 자들이 뒤로 물러가 수모를 당하게 하소서
3 아하, 아하 하는 자들이 자기 수치로 말미암아 뒤로 물러가게 하소서
4 주를 찾는 모든 자들이 주로 말미암아 기뻐하고 즐거워하게 하시며 주의 구원을 사랑하는 자들이 항상 말하기를 하나님은 위대하시다 하게 하소서
5 나는 가난하고 궁핍하오니 하나님이여 속히 내게 임하소서 주는 나의 도움이시요 나를 건지시는 이시오니 여호와여 지체하지 마소서
살전 4:13-18
13 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원하지 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라
14 우리가 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿을진대 이와 같이 2)예수 안에서 자는 자들도 하나님이 그와 함께 데리고 오시리라
15 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라
16 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고
17 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라
18 그러므로 이러한 말로 서로 위로하라
마 25:1-13
1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니
2 그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라
3 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고
4 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니
5 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새
6 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매
7 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새
8 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘
9 슬기 있는 자들이 대답하여 이르되 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니
10 그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라
11 그 후에 남은 처녀들이 와서 이르되 주여 주여 우리에게 열어 주소서
12 대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라
13 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라
기다림이 길어질 때, 무엇이 먼저 바닥나는가
늦게 돌아올 가족을 위해 현관 불을 켜 두고 소파에 앉아 기다려 본 적이 있으신지요. 처음에는 휴대전화를 들여다보고 창밖의 작은 기척에도 귀를 기울이지만, 시계가 자정을 넘기면 어느새 고개가 떨어지고 맙니다. 그런데 마침내 문이 열릴 때, 돌아온 사람을 맞이하는 것은 졸지 않겠다던 우리의 결심이 아니라 밤새 꺼지지 않고 켜져 있던 그 불빛입니다. 예수님께서 들려주신 열 처녀의 비유도 바로 이런 밤에 펼쳐집니다. "신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새"(마 25:5). 슬기 있는 처녀도, 미련한 처녀도 모두 잠이 들었습니다. 그렇다면 그 밤에 둘을 가른 것은 누가 끝까지 눈을 뜨고 있었느냐가 아니라, 기다림이 길어지는 동안 무엇이 바닥나 있었느냐였습니다.
밤중에 신랑이 왔다는 소리가 울렸을 때, 한쪽 처녀들의 입에서는 "우리 등불이 꺼져가니"(마 25:8)라는 다급한 탄식이 터져 나왔습니다. 등은 있었으나 기름이 없었습니다. 겉모습은 똑같았지만, 긴 기다림은 처음부터 감추어져 있던 차이를 드러내고 말았습니다. 아모스가 마주한 이스라엘도 그러했습니다. 그들은 절기를 지키고 번제와 화목제를 드리며 노랫소리와 비파 소리로 성전을 가득 채운 채 여호와의 날을 손꼽아 기다렸습니다. 그러나 예언자는 그들을 향해 묻습니다. "너희가 어찌하여 여호와의 날을 사모하느냐 그 날은 어둠이요 빛이 아니라"(암 5:18). 예배의 등불은 화려하게 타올랐지만, 삶 속에서 이웃을 향해 흘러야 할 정의는 말라 있었던 것입니다. 그래서 하나님은 한순간 타오르는 종교적 열심이 아니라 "오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다"(암 5:24)라고 명하십니다. 꺼져 가는 등불과 마르지 않는 강, 이 두 그림은 서로를 비추어 줍니다. 신랑을 맞을 기름은 한밤중에 급히 구해 올 수 있는 것이 아니라, 오랜 날 동안 정의와 공의로 조용히 채워 온 일상 그 자체입니다. 그렇다면 그 기다림의 자리에 우리는 어떤 마음으로 서 있어야 할까요? 시편 기자는 자신을 의로운 자로 내세우지 않고 "나는 가난하고 궁핍하오니"(시 70:5)라고 고백하며 "여호와여 지체하지 마소서"라고 부르짖습니다. 여호와의 날을 당연한 자기 몫으로 여겼던 이들과 달리, 그는 오직 주님만이 "나의 도움이시요 나를 건지시는 이"이심을 아는 가난한 마음으로 기다립니다. 그리고 바울은 기다림의 세월 속에 먼저 잠든 이들을 떠나보내고 슬퍼하는 성도들에게, 우리가 "소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게" 하려 한다고 말합니다(살전 4:13). 주께서 강림하실 때 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고, 살아 남은 우리도 그들과 함께 "항상 주와 함께 있으리라"(살전 4:17)는 약속이 길어진 밤을 끝내 붙들어 주기 때문입니다.
여러분, 우리의 삶에도 기다림이 길어지는 밤이 있습니다. 기도의 응답이 더디고, 가정의 회복이 늦어지고, 일터의 형편이 좀처럼 나아지지 않을 때 우리는 지치고 졸게 됩니다. 그러나 주님은 우리에게 한숨도 자지 않는 초인이 되라고 하지 않으십니다. "그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라"(마 25:13)는 말씀은, 그날을 계산하려 애쓰기보다 오늘 하루를 기름을 채우는 날로 살아 내라는 초대입니다. 그 기름은 예배당 안에서만 채워지지 않습니다. 정직하게 감당하는 일 한 가지, 외면하지 않고 들어 주는 이웃의 사정, 가족에게 건네는 공정하고 따뜻한 말 한마디 속에서 정의는 물처럼, 공의는 강처럼 조금씩 흘러갑니다. 그리고 우리는 홀로 기다리지 않습니다. 바울의 마지막 권면처럼 "이러한 말로 서로 위로하라"(살전 4:18). 지친 지체 곁에 앉아 '신랑은 반드시 오십니다'라고 말해 주는 것, 그것 또한 기다림의 밤을 함께 밝히는 일입니다. 오늘 하루, 화려하게 타오르다 꺼지는 불꽃이 아니라 마르지 않는 강처럼 조용히 흐르는 믿음으로 신랑을 기다리는 여러분 되시기를 축복합니다.
오늘의 기도
미쁘신 주님, 주님의 오심이 더디게만 느껴지는 밤에 우리는 자주 지치고 졸며 쓰러집니다. 그러나 우리는 가난하고 궁핍한 자이오니 우리의 도움이 되어 주시고, 우리를 건지시는 주님만 바라보게 하옵소서. 예배의 등불만 붙들고 있다가 기름이 바닥난 채 그날을 맞지 않도록, 오늘 하루 우리의 삶에 정의가 물 같이, 공의가 마르지 않는 강 같이 흐르게 하옵소서. 먼저 잠든 이들을 그리워하는 이들에게 부활의 소망을 주시고, 우리로 서로를 위로하며 함께 신랑을 기다리는 공동체가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.