시 145:8-9, 14-21
8 여호와는 은혜로우시며 긍휼이 많으시며 노하기를 더디 하시며 인자하심이 크시도다
9 여호와께서는 모든 것을 선대하시며 그 지으신 모든 것에 긍휼을 베푸시는도다
14 여호와께서는 모든 넘어지는 자들을 붙드시며 비굴한 자들을 일으키시는도다
15 모든 사람의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 그들에게 먹을 것을 주시며
16 손을 펴사 1)모든 생물의 소원을 만족하게 하시나이다
17 여호와께서는 그 모든 행위에 의로우시며 그 모든 일에 은혜로우시도다
18 여호와께서는 자기에게 간구하는 모든 자 곧 진실하게 간구하는 모든 자에게 가까이 하시는도다
19 그는 자기를 경외하는 자들의 소원을 이루시며 또 그들의 부르짖음을 들으사 구원하시리로다
20 여호와께서 자기를 사랑하는 자들은 다 보호하시고 악인들은 다 멸하시리로다
21 내 입이 여호와의 영예를 말하며 모든 육체가 그의 거룩하신 이름을 영원히 송축할지로다
사 44:1-5
1 나의 종 야곱, 내가 택한 이스라엘아 이제 들으라
2 너를 만들고 너를 모태에서부터 지어 낸 너를 도와 줄 여호와가 이같이 말하노라 나의 종 야곱, 내가 택한 여수룬아 두려워하지 말라
3 나는 1)목마른 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의 영을 네 자손에게, 나의 복을 네 후손에게 부어 주리니
4 그들이 풀 가운데에서 솟아나기를 시냇가의 버들 같이 할 것이라
5 한 사람은 이르기를 나는 여호와께 속하였다 할 것이며 또 한 사람은 야곱의 이름으로 자기를 부를 것이며 또 다른 사람은 자기가 여호와께 속하였음을 2)그의 손으로 기록하고 이스라엘의 이름으로 존귀히 여김을 받으리라
마 7:7-11
7 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니
8 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라
9 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며
10 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐
11 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐
구하기 전에 이미 부어진 은혜
마른 땅을 본 적이 있으십니까? 갈라진 흙 틈 사이로 뿌리들이 이리저리 방향을 잃고 뻗어 있는 그 땅 말입니다. 그 땅은 비를 구하지 않습니다. 구할 힘조차 없이 그저 갈라져 있을 뿐입니다. 그런데 하나님은 그 마른 땅에게 이렇게 말씀하십니다. "나는 목마른 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며"(사 44:3). 흥미로운 것은, 그 물줄기가 흐르기 전에 땅이 먼저 무언가를 한 적이 없다는 사실입니다. 하나님의 은혜는 언제나 우리의 구함보다 먼저 움직입니다.
시편 기자는 이 하나님의 성품을 노래로 풀어냅니다. "여호와는 은혜로우시며 긍휼이 많으시며 노하기를 더디 하시며 인자하심이 크시도다"(시 145:8). 이어지는 고백은 더 구체적입니다. "여호와께서는 모든 넘어지는 자들을 붙드시며 비굴한 자들을 일으키시는도다"(시 145:14). 넘어진 사람이 스스로 일어설 방법을 찾아내서 일으켜지는 것이 아닙니다. 붙드시는 손이 먼저 옵니다. 그리고 시편은 이 하나님의 반응이 얼마나 신속한지를 이렇게 표현합니다. "그는 자기를 경외하는 자들의 소원을 이루시며 또 그들의 부르짖음을 들으사 구원하시리로다"(시 145:19). 부르짖음이 먼저가 아니라, 들으시는 귀가 이미 열려 있다는 뜻입니다.
이사야로 돌아가 봅시다. 하나님께서 야곱과 이스라엘을 부르시며 가장 먼저 하신 말씀은 "두려워하지 말라"였습니다(사 44:2). 그리고 그 뒤를 잇는 약속은 놀랍습니다. "나의 영을 네 자손에게, 나의 복을 네 후손에게 부어 주리니"(사 44:3). 이스라엘이 자격을 갖추어서가 아니라, 하나님이 택하신 자에게 먼저 부어 주기로 작정하셨기 때문입니다. 심지어 5절에서는 사람들이 스스로 "나는 여호와께 속하였다"라고 고백하게 될 것이라 말씀합니다. 정체성조차 하나님의 은혜가 먼저 심어 준 열매인 것입니다.
이 흐름 위에서 예수님의 말씀을 들으면 전혀 새로운 무게로 다가옵니다. "구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니"(마 7:7). 우리는 종종 이 말씀을 '노력하면 얻는다'는 식으로 오해합니다. 그러나 예수님은 곧바로 부모와 자녀의 비유로 이 말씀의 뿌리를 보여 주십니다. "너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐"(마 7:9-10). 악한 우리조차도 자녀에게 좋은 것을 주고 싶어 하는데, 하물며 하늘 아버지는 어떠하시겠느냐는 것입니다(마 7:11). 구함이 응답을 만들어 내는 것이 아니라, 이미 주고 싶어 하시는 아버지의 마음이 구함을 초대하는 것입니다.
여러분, 우리의 기도가 종종 무거운 이유는 하나님을 설득해야 할 대상으로 여기기 때문입니다. 마치 마음이 딱딱한 재판관 앞에서 정상참작을 구하듯, 우리는 조심스럽게 말을 고르고 응답을 의심하며 기도를 시작합니다. 그러나 시편과 이사야와 마태복음이 한목소리로 증언하는 것은 다른 그림입니다. 하나님은 우리가 마르고 넘어지고 두려워하는 그 자리에 이미 먼저 와 계신 분이십니다. 물을 준비해 두신 분, 부어 주기로 작정하신 분, 좋은 것을 주고 싶어 안달하시는 아버지이십니다.
그러니 이번 한 주, 우리의 기도가 의심에서 시작되지 않기를 바랍니다. 마른 땅이 비를 부를 자격을 증명하지 않아도 되듯이, 여러분도 응답받을 자격을 스스로 만들어 내려 애쓰지 않으셔도 됩니다. 그저 손을 내미십시오. 그 문 뒤에는 이미 우리를 향해 팔을 벌리고 계신 아버지가 서 계십니다. 담대히 구하고, 찾고, 두드리는 한 주 되시기를 축복합니다.
오늘의 기도
하나님, 저희가 구하기도 전에 이미 물을 예비하시고 영을 부어 주기로 작정하신 아버지의 마음을 오늘 다시 봅니다. 의심으로 조심스럽게 말을 고르는 기도가 아니라, 이미 선하신 아버지 앞에서 담대히 손을 내미는 기도를 드리게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.