2019년 4월 15일(마태복음 26장 57-75절)

-질그릇 성도들과 나누는 묵상

57 예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 있더라 58 베드로가 멀찍이 예수를 따라 대제사장의 집 뜰에까지 가서 그 결말을 보려고 안에 들어가 하인들과 함께 앉아 있더라 59 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매 60 거짓 증인이 많이 왔으나 얻지 못하더니 후에 두 사람이 와서 61 이르되 이 사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 사흘 동안에 지을 수 있다 하더라 하니 62 대제사장이 일어서서 예수께 묻되 아무 대답도 없느냐 이 사람들이 너를 치는 증거가 어떠하냐 하되 63 예수께서 침묵하시거늘 대제사장이 이르되 내가 너로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니 네가 하나님의 아들 그리스도인지 우리에게 말하라 64 예수께서 이르시되 네가 말하였느니라 그러나 내가 너희에게 이르노니 이 후에 인자가 권능의 우편에 앉아 있는 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니 65 이에 대제사장이 자기 옷을 찢으며 이르되 그가 신성 모독 하는 말을 하였으니 어찌 더 증인을 요구하리요 보라 너희가 지금 이 신성 모독 하는 말을 들었도다 66 너희 생각은 어떠하냐 대답하여 이르되 그는 사형에 해당하니라 하고 67 이에 예수의 얼굴에 침 뱉으며 주먹으로 치고 어떤 사람은 손바닥으로 때리며 68 이르되 그리스도야 우리에게 선지자 노릇을 하라 너를 친 자가 누구냐 하더라 69 베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 여종이 나아와 이르되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하거늘 70 베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 이르되 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠노라 하며 71 앞문까지 나아가니 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하되 이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었도다 하매 72 베드로가 맹세하고 또 부인하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하더라 73 조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드로에게 이르되 너도 진실로 그 도당이라 네 말소리가 너를 표명한다 하거늘 74 그가 저주하며 맹세하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하니 곧 닭이 울더라 75 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라

베드로의 충성과 맹세와 호언장담 하던 말과 마음은 물거품처럼 되어 버렸습니다(26장 35절).

“베드로가 이르되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 그와 같이 말하니라”

예수님은 자신이 말씀하신 말씀 하나 하나를 다 지키십니다.

대제사자들과 서기관과 장로들과 공회가 다 모였습니다. 거짓 증거를 동원하여 나사렛 예수를 죽이기 위한 모의를 실천하기 위함입니다. 그들은 그들이 하는 일을 몰랐습니다. 그저 그들의 이익과 불의로 가리워진 자존심, 함께 하는 이들이 도모하는 악에 스스로 끌려 들어가고 있었습니다.

거짓 증인들, 참소, 침을 뱉고, 손찌검을 하고 참 선지자라면 너를 때린 자를 지목하여 보라고 조롱합니다. 악이 넘치면 그 도를 넘어서게 됩니다. 극악함에 도달합니다. 이것이 인간 내부에 있는 죄악의 무서운 것이며 그 죄과는 서슴 없이 사람을 죽이는데까지 이릅니다.

인격을 말살하고 목숨을 빼앗으려는 죄악의 참람함은 인류의 시작에 있어서 가인 때로부터 지금까지 이어집니다. 사탄은 그것을 교묘히 이용합니다. 사탄의 왕국을 유지하고자 하는 것이 그들의 유일한 존재 목적이기 때문입니다.

결국 마음으로부터 전쟁은 시작됩니다. 주님은 그 전쟁을 때로는 침묵으로 때로는 당당함으로 맞서십니다. 악에 대항하는 것 보다, 자신이 가지신 능력으로 이 능욕하는 자들을 당장 심판하실 수 있는 그 힘을 사용하시는 것을 스스로 제한하고 무력한 자로 무능력함으로 대처하는 것이 어려우셨습니다.

자신의 생각과 감정과 경험으로 자신만한하던 베드로는 급속하게 무너집니다. 결국 통곡합니다. 모든 것이 당황스러웠을 것입니다. 그가 예상하던 것과는 완전히 다른 하나님의 계획 속에서 진전되는 사건들이 감당하기 힘들었을 것입니다.

내가 하나님의 계획하심 아래에 있다면 그 길을 그 걸음을 의연히 걸을 수 있어야 합니다.

그 부르심에 합당하게 행하는 마음을 지키며 하나님 앞에서 ‘예’ 할 수 있는 것을 ‘예’라고 하고, ‘아니라’ 할 수 있는 것을 ‘아니라’ 할 수 있다면 그가 복된 자입니다.